«Иосиф Бродский в мировой культуре. История и современность отечественных и зарубежных рецепций и интерпретаций».
В 2020 году исполнилось 80 лет со дня рождения Иосифа Бродского, выдающегося поэта ХХ века, который является не только одним из самых известных отечественных поэтов нашего времени, но и символом мировой поэзии, ее художественных и философских высот. Будучи учеником Анны Ахматовой, увлеченным последователем Б. Пастернака, М. Цветаевой и О. Мандельштама, преемником классических традиций Е. Баратынского, А. Пушкина, Е. Лермонтова, Бродский продолжал и развивал русскую литературу в специфических условиях неоднозначного XX века: вначале в пределах регламентированного СССР, позднее — в условиях вынужденной эмиграции. Очевидно, что в судьбе и творчестве Бродского нашла отражение история его родины, история всей страны. Тем не менее к “зеркалу советской эпохи” Бродского и его поэзию свести нельзя. Специалистам и почитателям поэзии известны оценки Бродского (так же, как и Мандельштама и Пастернака) как “самых христианских” поэтов ушедшего века. Как и в случае с Е. Баратынским и Ф. Тютчевым, Бродского, бесспорно, следует рассматривать как поэта-мыслителя.
Литература, посвященная Бродскому, как в России, так и далеко за рубежом, огромна, рост критических публикаций множится. Между тем не вся научно-критическая рефлексия носит равноценный характер. Актуальной на современном этапе представляется задача систематической аналитики текстов гениального поэта, выявления и оценки тенденций восприятия и осмысления поэтического (и эссеистического) наследия неординарного Бродского. Проблема в том, что такая работа до сих пор на должном уровне не осуществлена.
Цель проекта – проведение масштабного исследования отношения к идейно-художественному наследию наследия Иосифа Бродского, в результате которого его творчество будет представлено в качестве репрезентативного феномена отечественной и мировой культуры. Способ достижения цели – формирование объективного “стереоскопического портрета” Бродского в зеркалах отечественной и мировой культуры, который позволит обна(ру)жить масштаб Бродского-поэта, его вклад в эволюцию поэтического языка, углубить представление о личности поэта, выявить метафизический и гуманистический потенциал Бродского-философа.
Цель исследования достигается решением ряда коррелирующих и тесно взаимосвязанных задач.
- Исследование истории рецепций и интерпретаций, как в отечественной, так и в мировой рефлексии. Основной результат — издание в смешанном жанре антологии/коллективной монографии “Бродский: pro et contra”, посвященная 80-летнему юбилею поэта, 50-летию вынужденной эмиграции, 35-летию вручения Нобелевской премии. Антологическую часть составят тексты, которые уже состоялись как исторические факты (или артефакты), а монографическую часть – статьи современных исследователей.
- Анализ основных современных тенденций дискурса наследия Бродского — не только российского, но и зарубежного (европейского и американского). Основной результат – две коллективные монографии с рабочими названиями “Иосиф Бродский: как эпоха” и «“И цифры как-то сходятся в слова”: поэзия И. Бродского в фокусе квантитативной филологии»
- Представление поэта, эссеиста, драматурга Бродского как явления общемировой культуры. на информационно-аналитическом ресурсе “Бродский и мировая культура” содержащий существенно расширенную и дополненную версию результатов исследования. Демоверсия 2022 год, полная версия 2023 год.
Фундаментальность исследования обеспечивается емким охватом основных источников по творчеству Бродского через включенность в общий контекст проблематики «Русского Пути». Столь комплексное междисциплинарное (многие тексты о Бродском выполнены в сугубо литературоведческом ключе) исследование, посвященное Бродскому и учитывающее максимально возможную полноту проблемных аспектов по методу pro et contra, будет проведено впервые в мировой науке. Исследование актуально для развития новых направлений в литературоведении, освоении зарубежного исследовательского опыта, укреплении интердисциплинарных связей между филологией, философией, культурологией.